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[討論]孟子和孔子仁義有差別嗎?[複製鏈接]

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樓主
發表於 2012-8-1 07:06 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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孟子提出捨身取義
「一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。嘑爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。」
...
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頭香
發表於 2012-8-2 12:31 AM|只看該作者
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我以為仁,是一種狀態!
不忠不義可謂仁?當然不是!
仁是一種當一個人當下為某件事情付出或做出進而達到「仁」的標準!
管子的仁,乃其為民之大義而付出奮鬥,可謂仁。
但「背上」當然是不仁者所為,可我們皆明白是桓公以禮求管子,
而非管子熱巴巴的死了舊主投靠新主,怎可算是背上呢?
以上是替管子的辯白

孔夫子的「仁」-應可視為精神狀態進而去體現表現它
...
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發表於 2012-8-2 04:59 PM|只看該作者
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
二者之間的「仁」,應該是一種程序上的仁義,以及與結果的仁義的差異,正如程序正義與實質正義的比較,沒有高下、只有形式上差異。

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發表於 2012-8-2 08:28 PM|只看該作者
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兩者仁義的概念基本上是差不多的,因為孟子的思想多是承襲孔夫子而來。
當然,孟子主張是義,孔子主張仁,不過這算是枝微末節的東西,


至於樓主關於韓信與管仲的問題,這可能是現代人無法回答的,
畢竟就現代角度來看歷史事件,多半是偏頗,或著是馬後炮的。
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himay43 該用戶已被刪除
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發表於 2012-8-6 09:37 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
"體 質"為同,"致用"不同.道承一脈但物用之法不同.妹一繆論,見諒.




成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。

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