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[討論]孟子[複製鏈接]

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樓主
發表於 2011-10-16 03:06 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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現在大學的國文老師在教孟子 可是我都聽不太懂 感覺就是一堆動物不知道在幹嘛 很擔心考試
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裝扮月兔的外星人

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發表於 2011-10-16 04:44 PM|只看該作者
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一對動物?你這樣說我還真的不懂了,孟子和一堆動物?應該是譬喻吧!像是寓言一樣故事來解釋孔子的理念,畢竟他是孔子的偶像。
外星人月球屬地球停留組  拜見!
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s211567 該用戶已被刪除
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發表於 2011-11-17 10:18 PM|只看該作者
孟子(前372年-前289年),名軻,字號在漢代以前的古書沒有記載,但曹魏、晉之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號,字號可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法,其中又以《孟子世家譜》上所記載之生於周烈王四年(西元前372年),卒於周赧王二十六年(西元前289年)較為多數學者所採用。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下,但根據史書考證發現子思去世時離孟子出生還早幾十年,所以還是如《史記》中所記載的受業於子思的門人的說法比較可信。孟子是中國古代著名思想家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承並發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。...
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發表於 2011-11-22 12:15 AM|只看該作者
孟子主張君主行仁政,承接性善論,孟子認為「人有不忍人之心」,乃有「不忍人之政」,君主只要將自己的仁德推廣,所謂「幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老」,由愛護自己的家人,到愛護國民,就是仁政。

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發表於 2011-11-22 04:03 AM|只看該作者
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荀子較全面的論述了「性」與「偽」的對立統一關係,並著重強調對人性的改造,提出了「化性起偽」、「塗之人可以為禹」等觀點,認為人都有改變本性,成為聖人的可能。荀子性惡論的觀點對法家影響甚大,但始終未能成為儒家的正統觀念。




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發表於 2011-11-22 11:32 AM|只看該作者
哈哈....我只知道他是個古人....古人嘛....當時也沒甚麼東西好玩....無聊沒事的話....大概也就只能吟詩作對吧!!

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發表於 2011-11-22 12:14 PM|只看該作者
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孟子思想主要分為政治哲學,即仁政,以及人生哲學,即性善。
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發表於 2011-12-2 08:45 PM|只看該作者
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不論孟子的弟子問他什麼事
他都能從遠古從頭說起
所以他的說的話永遠都是長篇大論
因此很多人都會看的很不耐煩...
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發表於 2011-12-8 06:06 PM|只看該作者
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孟子主張君主行仁政,承接性善論,孟子認為「人有不忍人之心」,乃有「不忍人之政」,君主只要將自己的仁德推廣,所謂「幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老」,由愛護自己的家人,到愛護國民,就是仁政。
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發表於 2011-12-16 12:09 AM|只看該作者
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基本上孟子就是個嘴砲的人
因為辯論對手太沒才華了
所以看起來很厲害
他說了很多話
但是真正的重點
不會超過10個字




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發表於 2011-12-16 06:04 PM|只看該作者
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簡單來說孟子也蠻嘴砲的
論語這麼精簡
孟子就超多的
雖然說他自己說不是他愛講而是不這樣講不行.....
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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綺綺&安安 無敵姊妹花

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發表於 2011-12-18 09:36 PM|只看該作者
3樓的說明 內容很實際
我蠻喜歡的 讓我有更深的體悟

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發表於 2012-3-5 09:21 PM|只看該作者
什麼跟什麼?以故事來講道理也是一種錯嗎?什麼嘴砲?真是不知廉恥
要講嘴砲韓非不就更強了,雖然是個口吃,筆上功夫卻不輸嘴啊!
別把自己看不懂的過錯往古人身上推,自己也不反省,到底讀了有多少?
比起論語,孟子更容易懂了!因為孟子都已經給個比喻了,再看不懂他的意思
那也就〝不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三於反,則不復也〞
孔子就僅這樣簡單帶過,孟子還講原因咧!這樣還在嫌東嫌西...這樣國文怎讀得會?...
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發表於 2012-3-7 06:54 PM|只看該作者
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你得先確定你讀的是《孟子》還是《莊子》

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發表於 2012-3-8 10:07 PM|只看該作者
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簡單的說
先了解孟子所處的時代
再來聽你們老師教的內容
就會清楚的多





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