[宗教法庭的答嘴鼓]：能翻轉未來乎？ 惹塵埃、雞鳴狗盜、九歪十八拐、掛羊頭賣狗肉的。

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[NewPage！ 早就該要知識清楚，舞台魔體系的生態圈 =？]：困擾人間多少朝代哦！ 擾亂人家多少世代囉！ 藏污納垢的巫合之眾，孽黜孽帳的共業歷史。老早就提醒過了，最近解觀結關的道破，已發表於 2018-8-24 10:50 AM的214樓面哦！

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[鬼島台灣 =？= 抦鬼的道卡肖、佛卡肖、神經乓沒正常卡肖、乩身洞縫卡肖，有無？！]：吃這一途的嘴臉心機嘛！ 一命二運三風水四積陰德五讀書的方便套說，能道破乎？ 惡劣惡毒陰毒的教派體系生態圈，還剩多少無明的呢？！ 洞縫+因素+神經+沾染+賣弄+陰子+伎倆+背景+形色，揭示也。

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[事到如今，應該可以提一下{法理、數理、學理的觀念}哦！]：一屁股混帳爛帳的宗教信仰藉，法理、數理、學理呢？

{1道師法、2佛師法、3神師法、4乩師法、5禪師法、6靈師法、7鬼師法、8邪施師法(邪師)、9術噬師法(術士)等九大類營業法人師的法藉來源呢？ 啥法，哪來的呢？}

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巫術、法術（英語：witchcraft）是一種企圖以超自然、神秘方式影響世界的方法。

目錄
1概要
2巫術的歷史
2.1巫術的起源
2.2獵殺女巫
3巫術的分類
3.1交感巫術
3.2模擬巫術
3.3反抗巫術
3.4蠱道巫術
4作「巫」的人
4.1巫師的分類
4.1.1東方
4.1.2西方
5中華文化中的「巫」
6外部連結

概要
巫術曾被稱為魔術或魔法，但與現在的魔術表演並不相同。在原始時代，人類對於自然界的認知與改造能力不足，因而對於自然界的千變萬化，產生強烈的恐懼和敬畏之心，便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。又由於大自然的變化，帶著不可捉摸的神秘性，於是相信有一種神靈的力量在操縱著大自然，上述這兩種力量造成了大自然具有魔法性（Magic Virture）和魔法力（Magical Power）。人類為了生存，憑藉著對大自然的一些神秘和虛幻的認識，創造出各式各樣的法術，期望能夠寄託和實現某些願望，這種法術一般通稱為巫術。

巫術的歷史
巫術的起源
最晚在八萬年前左右的尼安德塔人已經開始安葬死者，並擁有靈魂的意識及信仰時，人類已有巫術信仰。
法國社會學學者涂爾幹（1858-1917）認為巫術源於人類開始有宗教意識。
德國社會學者馬克斯·韋伯（1864-1920）認為源於無文字時期的前泛靈信仰。
法國人類學者李維史陀（1908～2009）認為巫術是正常思維在盡力理解它所面對的宇宙，卻又無法掌握它時，所產生了病態思維及解釋來充實不足的現實。

獵殺女
獵巫從12世紀起至16世紀達到最高峰的時期，當時基督教已經傳入一段時間了，並且成為歐洲的主流宗教。源自於對於未知的恐懼和對巫術的害怕導致獵殺女巫。在高峰的時代，獵巫審判是於世俗法院審判。
1485年兩位德國修士著作的獵巫手冊《女巫之槌》面世後，令整個歐洲社會把獵巫的矛頭指向女性。

巫術的分類
英國人類學者弗雷澤（1854-1941）認為只是因果觀念的一種錯誤聯想，其將之分類為「交感巫術」和「模擬巫術」。

交感巫術
交感巫術分為兩種巫術，一種是人體分出去的部分，仍然能夠繼續得到相互的感應，叫做順勢巫術例如：頭髮、指甲、眼睫毛、眉毛、腋毛等，雖然離開了人體，依然和人體有密切的關係，如果施術在其上，就能影響於人體。另一種則是舉凡曾經接觸過的兩種東西，以後即使分開了，也能夠互相感應，這叫做接觸巫術，施術於腳印、衣物，這些腳印、衣物也能與人體互相感應，受害者將受影響。

模擬巫術
模擬巫術是可以模擬某物或某狀態的巫術，像是化獸術就是其中的一種。甚至有人認為巫女的飛行術也是屬與模擬巫術的一種，因為這種巫術可能不是實際在空中飛行，而是給人一種在空中翱翔的感覺。

反抗巫術
反抗巫術是可以反射或抵擋對方對自己發出攻擊魔法的一種巫術，也可以稱做防禦魔法。最常見到的就是使用護身符。不過在西洋巫術裡，正統的防禦魔法，則是需要在魔法陣之中拿短匕首在身體周圍畫圈，這是比較簡易的過程。

蠱道巫術
蠱道巫術就字面上看來是使用蟲來進行施法的一種巫術；不過到現在已經泛指為使人生病的法術了。在中國使用蠱道巫術最出名的就是中國的苗族，但也不是所有苗族皆會使用蠱毒，只是在古時候有段時間盛行而已。另外，在東南亞「下蠱」也是非常盛行的一種施術方法。

作「巫」的人
原始的民族相信有種人有能力對付冥冥之中的可怖的東西。這種人名稱有很多種，或稱覡（Wizard）、巫（Witch）、妖術師/術士（Sorcerer）、醫巫（Medicine man）、通靈（Shaman）、祭司（Oracle）、占卜師/魔術師（Magician）。

英國人類學者馬凌諾斯基（1884-1942）認為人類最早的專門職業即是巫，是提供人力所不能完全駕馭之事的一種力量。
人類學者林惠祥認為一部落之中具有最靈敏最狡滑的頭腦，自稱能通神秘之奧者，則成為神巫，即運用魔術的人。
宋兆麟認為史前時代的巫師不僅是巫教和巫術活動的主持者，也是當時科學文化知識的保存、傳播和整理者，特別是在天文學、醫學、文字、文學、歷史、音樂、舞蹈、繪畫等方面都有不少的貢獻。雖然其所能掌握的科學文化知識有很大的局限性，但巫師是當時解釋世界的精神領袖，是史前時代的智者或知識份子。

巫師的分類
就地理和施法的方式上來看，可大致分為東洋的巫師和西洋的巫師。

東方
-蠱士
-乩童
-草婆
-道士
-方士
-陰陽師

西方
-女巫/巫師
-祭司
-先知
-魔法師
-死靈法師或稱死靈術士（Necromancy）
-牧師/神父

中華文化中的「巫」
中文「巫」是姓氏亦是職業。《風俗通義》言：「巫氏，凡氏於事，巫付、匠、陶也。」

「巫」這個姓氏源於「巫」一職，即作為天地鬼神與人交通的媒介者。

《說文解字》釋巫云：「巫，巫祝也，女能事無形，以舞降神者也。……覡，能齊肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」
《國語·楚語》載：「民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。」
由於早期巫師掌握知識並解決民間的困難，因此地位崇高，陳夢家依《周禮》的分類，將卜辭所見殷人祭祀對象分為天神、地祇、人鬼三類。（天神包括上帝、日、東母、西母、雲、風、雨、雪；地祇有社、四方、四戈、四巫、山川；人鬼有先王、先公、先妣、諸子、諸母、舊臣）。意即巫本身即屬巫術信仰被尊崇拜信奉的神祇之一。

張紫晨認為巫是中國知識份子的原型，是上古精神文化的主要創造者，它對中國文化的推進具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、曆法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝等無不與巫的活動和創造有關。

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[灌水一下，來點藝術味揭層面哦！]：法性觀的眼皮閉目養神，啥光明啊？ 啥黑暗啊？ 內在外來乎？ 侵門踏戶的屢勸不聽囉！ 必殺伎倆的犯禁忌，總會知道的，法忍很久了！ {生放養套煞的背後搞驅使 =？！} 教派伎倆生態圈的法理數理學理。

[還要枝枝剪葉葉摘嗎？ 嘰嘰喳喳的十嘴九屁股！...

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[得理不饒恕，程序正義皆完備，越來越清楚了！]：道佛神乩禪靈鬼邪施術噬群，都有啥洞縫結構呢？ 以彼之道的舞台語意-豈有此理，那{因素+神經+沾染+賣弄+陰子+伎倆+背景+形色}的結構呢？ 還施彼身的藉勢藉端，啥理啊！

{1道師法、2佛師法、3神師法、4乩師法、5禪師法、6靈師法、7鬼師法、8邪施師法(邪師)、9術噬師法(術士)等九大類營業法人師的法藉來源呢？ 啥法，哪來的呢？}

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[灌水文的！]：{害人之心不可有，防人之心不可無} =？ 請自個去瞧瞧吧！

明 洪應明《菜根譚》：「
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮也；
寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷於察也。
二語並存精明而渾厚矣。」

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[非常生態圈套一下！]：心中有主見，是道見、佛見、神見、乩見、禪見、靈見、鬼見、邪師見、術士見，是見了啥啊？！ 位階觀嘛！ 道味、佛味、神味、乩味、禪味、靈味、鬼味、邪施味、術噬味，味揭關鍵啥啊？！ 宗教討論區的味道呢？！ 不是在說舌根味識的辨別酸、甜、苦、鹹、鮮味。

[有心跡呢？ 123456789的！]：怎麼法性觀呢？ 安著啥心跡的動機目的呢？ 教派神功的有恃無恐，得寸進尺的神威文化！ 以神功神威字眼為例的演義哦！ 真是誰{八王我.vs.我王八}的相對應對。這字眼，不難懂，應該是能會意出來吧！
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[非常心態譜套一下！]：心中有偏差(誤差)，是道差、佛差、神差、乩差、禪差、靈差、鬼差、邪師差、術士差，有沒有？！ 鬼使神差的心態乎？ ○╳△□(圈叉三角四角形)的脈絡、端倪、蹊蹺、譜套，心積也，累積惡習的混帳爛帳也。

[有心積否？ 123456789的！]：怎麼腦性觀呢？ 安著啥心積的動機目的呢？ {宗教信仰藉.教派洗腦的媒介媒體 =？} 道教主體性、佛教主體性、神教主體性、乩教主體性、禪教主體性、靈教主體性、鬼教主體性、邪師教主體性、術士教主體性，哪些差事的呢？ 這字眼，不難懂，應該是能會意出來吧！
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[可以提一下，{舞台教派施術伎倆的媒介映像+媒體形色} =？]：是不是{道性交主體、佛性交主體、神性交主體、乩性交主體、禪性交主體、靈性交主體、鬼性交主體、邪師性交主體、術士性交主體}的呢？ 有著相濁相之嫌哦！ 這不是在講A片性交，而是A騙賣落之嫌囉！

[舞台媒介媒體圈的映像廣告，很賊否？]：賊心跡的激 + 賊心積的機 =？ 刺激的激，機制的機，形色視聽的腦性作用。
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您的每日靜思語

理講太多，情就薄；不如放下身段，用愛和感恩與人心貼心。

[今早收到的，誰不講理呢？]：{慈濟宗始末的使沒觀} =？ 一路走來的風風雨雨！ 早就究咎過了法理情、情理法，在下身段的把使把脈，能省一定要省，有愛有感恩的與人貼心，知本根本的 =？！ 宇宙大覺者知否？ 織甚麼東西啊！ 情型、愛用、恩感的心貼心人，啥心機啊！ 非師之過，誰織墮？！
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宗教信仰藉的{道教主體性、佛教主體性、神教主體性、乩教主體性、禪教主體性、靈教主體性、鬼教主體性、邪師教主體性、術士教主體性}嘛！ 舞台語意的蓋布袋、拇籠套，有鬼扒%？

[信仰界主體性的存世動機、營業事業的存在價值呢？]：就前提的{人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專}，那麼，良幣的存世價值與導正功能呢？ 事到如今了，以彼之道，還有解嘛！
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SVRP4253 發表於 2018-9-13 07:28 PM

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[信仰界主體性的存世動機、營業事業的存在價值呢？]：就前提的{人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃 ...

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SVRP4253 發表於 2018-9-14 08:16 AM

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[接續提一下！]：宗教信仰界的藝術觀，教派藝驚卦法裡的上下一起搖，雅興嗜好的姿勢也，術理通哪裡，通使 ...

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宗教信仰藉的{道教主體性、佛教主體性、神教主體性、乩教主體性、禪教主體性、靈教主體性、鬼教主體性、邪師教主體性、術士教主體性}嘛！ 都是怎樣媒介媒體的生觀+滅關呢？！

[舞台生態圈的由下盤，往上味揭觀嘛！ 987654321的法裡術理學理 =？]：盤纏盤整乎？ 事到如今了，有解了啥啊？ 無知的會有解，真拼？！ 半知的，又能解清楚多少的呢？ 吃這一途的本執學能 =？ 一屁股混帳爛帳的共業歷史。
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